Funcionalismo Estructural Vs Teoría Neomarxistas
El Funcionalismo Estructural de Talcott Parsons
Elementos Teóricos
Parsons creía que había cuatro imperativos funcionales necesarios (característicos) de todo sistema:
· Adaptación: Todos sistema debe satisfacer las exigencias situacionales externas. Debe adaptarse a su entorno y adaptar el entorno a sus necesidades.
· Capacidad para alcanzar las metas: Todo sistema debe definir y alcanzar sus metas primordiales.
· Integración: Todo sistema debe regular la interrelación entre sus partes constituyentes. Debe controlar también la relación entre los otros tres imperativos funcionales.
Latencia (mantenimiento de patrones): Todo sistema debe proporcionar, mantener y renovar la motivación de los individuos y las pautas culturales que crean y mantienen la motivación.
Principios fundamentales
El sistema biológico es el sistema de acción que cumple la función de adaptación al ajustarse o transformar el mundo externo.
El sistema de la personalidad realiza la función del logro de metas mediante la definición de los objetivos del sistema y la movilización de los recursos para alcanzarlos.
El sistema social se ocupa de la función de integración, al controlar sus partes constituyentes.
El sistema cultural cumple la función de proporcionar a los actores las normas y los valores que les motivan para la acción.
Estos cuatro sistemas de acción no existen en el mundo real, sino que más bien constituyen herramientas analíticas para el análisis del mundo real.
Crítica
Considera que las partes de la sociedad, como el sistema en su conjunto existe en un estado de equilibrio, de modo que los cambios que experimenta una parte producen cambios en otras partes.
El funcionalismo Estructural de Robert Merton
Elementos Teóricos
Merton desarrolló la idea de disfunción. Del mismo modo que las estructuras o las instituciones podían contribuir al mantenimiento de las diferentes partes del sistema social, también podían tener consecuencias negativas para ellas.
Merton desarrolló los conceptos de Funciones latentes, las cuales no son intencionadas; y las funciones manifiestas, que son intencionadas.
Asimismo estableció que las acciones sociales tienen consecuencias previstas y no previstas.
Merton mantenía que no todas las estructuras son indispensables para correcto funcionamiento del sistema social y que algunas partes del sistema social pueden ser eliminadas.
La “anomía” se produce cuando hay una disyunción aguda entre las normas y los objetivos culturales y las capacidades socialmente estructuradas de los individuos del grupo para obrar de acuerdo con aquellos.
Principios fundamentales
Merton criticó lo que consideraba que eran los tres postulados básicos del análisis funcional:
· El primero atañe a la unidad funcional de la sociedad. Este postulado sostiene que todas creencias y prácticas culturales y sociales estandarizadas son funcionales para la sociedad en su conjunto, así como para los individuos que a ella pertenecen.
· El funcionalismo universal constituye el segundo postulado, que presupone que todas las formas y estructuras sociales y culturales estandarizadas cumplen funciones positivas. Era evidente que no toda estructura, costumbre, idea, creencia, etcétera, cumplía funciones positivas.
· En el tercer lugar figura el postulado de la indispensabilidad, que sostiene que todos los aspectos estandarizados de la sociedad no solo cumplen funciones positivas, sino que representan también partes indispensables para el funcionamiento del todo.
La crítica de Merton, de acuerdo con Perarson era que al menos debíamos admitir que existían diversas alternativas funcionales y estructurales que podían adecuarse a la sociedad.
Crítica
La sociedad está compuesta por estructuras funcionales, las cuales pueden tener diversos objetivos dentro de la sociedad misma.
Marxismo Hegeliano
Principios fundamentales
Greog Luckas
Especificó que la conciencia de clase no era ni la suma ni el promedio de las conciencias individuales.
· Las clases en el capitalismo carecen por lo general de un sentido claro de sus verdaderos intereses de clases.
· La conciencia de clase implica una inconsciencia condicionada de clase de la propia condición económica y sociohistórica.
· La sociedad se convierte en un escenario ideológico donde se produce la lucha entre los que quieren ocultar el carácter clasista de la sociedad y los que pretenden sacarlo a la luz.
· En la confrontación entre burguesía y proletariado, la primera clase dispone de toda clase de armas intelectuales y organizativas, mientras que lo único de lo que dispone la segunda, al menos al principio, es de la capacidad de ver la sociedad tal y como es.
Antonio Gramsci
Las masas debían actuar y llevar acabo la Revolución Social. Pero para actuar era necesario que las masas llegaran a ser conscientes de su situación y de la naturaleza del sistema en el que vivían.
Las masas eran incapaces de generar estas ideas y, una vez que existían, podían experimentarlas sólo como un acto de fe. Las masas no podían llegara la autoconciencia por sí mismas; necesitaban la ayuda de las élites sociales.
Críticas
Los primeros marxistas hegelianos intentaron restaurar la dialéctica entre los aspectos subjetivos y objetivos de la vida social.
Teoría Crítica
Elementos Teóricos
Los pensadores críticos entienden por ideología los sistemas de ideas producidos por las élites sociales que suelen ser falsos y cegadores.
Las legitimaciones se definen como un sistema de ideas generadas por el sistema político o por cualquier otro sistema, para apoyar la existencia misma del sistema. Están diseñadas para mistificar el sistema político, para empañar lo que en realidad está ocurriendo.
Para Habernas la racionalidad supone la supresión de las barreras que perturban la comunicación y, en términos más generales, implica un sistema de comunicación en el que las ideas se exponen y se defienden abiertamente frente a las críticas.
Principios Fundamentales
Los teóricos críticos declaraban que los deterministas económicos se habían equivocado porque otros aspectos de la vida social.
Se centran en la actividad humana y en los modos en que esa actividad influye en las grandes estructuras sociales. El positivismo ignora los actores al reducirlos a entidades pasivas determinadas por fuerza naturales.
Ha acusado a la sociología de aceptar el estatus quo. Para ellos, la sociología ha renunciado a su obligación de ayudar a las personas oprimidas por la sociedad contemporánea.
La Escuela Crítica cree que en el mundo moderno abunda la irracionalidad.
Para los teóricos críticos existe una cultura de masas que definen como una cultura manipulada, falsa, no espontánea y reificada, opuesta a la verdad.
La escuela crítica también se interesa por lo que ella denomina la industria del conocimiento que hace referencia a las entidades relativas a la producción del conocimiento convertido en estructuras opresoras interesadas en extender su influencia por toda la sociedad.
Crítica
La teoría crítica es altamente ahistórica e ignora a la economía, ya que afirmaba que la clase trabajadora había desaparecido como fuerza revolucionaria.
Marxismo Estructural
Elementos Teóricos
La idea de la ruptura de la sociedad refleja otra preocupación central de los marxistas estructurales: Las contradicciones del sistema
Sobredeterminación significa que una contradicción dentro de una formación social no puede disolverse por sí misma, porque influyen en ellas otras contradicciones dentro de la sociedad.
El núcleo de la obra de Poulantzas y del marxismo estructural en general es la idea de que el capitalismo moderno tiene tres componentes principales: el estado, la ideología y la economía.
Principios Fundamentales
Los actores constituyen meros ocupantes de las posiciones de estas estructuras, es decir, están constreñidos por estas estructuras.
El desarrollo de las sociedades no puede explicarse en un único determinante.
Althusser tenía una idea determinista de los actores pero dialéctica de las estructuras.
El estado no puede ejercer su función de dominación mediante la represión exclusivamente. Ésta va acompañada siempre de cierta dominación ideológica.
Las clases sociales están estructuralmente determinadas; existen objetivamente, independientes de la voluntad y la conciencia de sus miembros. Sin embargo, las clases no están totalmente determinadas por las estructuras económicas, sino también por factores ideológicos y políticos.
Las clases se constituyen a partir de la confluencia de las luchas políticas económicas e ideológicas.
Crítica
Tiene una visión elitista de la sociedad, ya que sólo los científicos y militantes del partido comunista son capaces de entender las verdades sobre el mundo social.
Sociología Económica Neomarxista
Elementos Teóricos
El trabajador de cuello blanco es aquel que hace actividades de oficina, mecanizadas: archivar, contabilizar, redactar, etcétera
Para Breverman, la administración científica es la ciencia que enseña cómo controlar al máximo el trabajo alienado.
La coerción como único factor ya no puede explicar lo que hacen los trabajadores cuando llegan a la fábrica
El fordidmo hace referencia a las ideas, principios y sistemas que fomentó Henry Ford.
A resultas de la crisis del petróleo en la década de los 70’s del siglo XX, y el consecuente declive de la industria norteamericana del automóvil, aunado al surgimiento de los competidores japoneses se originó una etapa conocida como el posfordismo
Principios Fundamentales
Se reconoce la existencia del capitalismo monopolista, el cual ha sustituido al capitalismo competitivo
Los trabajadores de cuello blanco y del sector servicios están en nuestros días sometidos al mismo proceso de control que se utilizó con los trabajadores manuales el siglo antepasado
Edwards ve a la fábrica como un escenario del conflicto, de clase o, en sus términos, un terreno para las disputas.
El trabajo se degradó porque los capitalistas utilizaron la burocracia y la tecnología para controlar a los trabajadores y el proceso laboral
Crítica
La sociedad está altamente determinada por la economía
Marxismo Histórico
Elementos Teóricos
El sistema mundial es un sistema social autónomo limitado por fronteras y una duración definida, es decir, no eterno.
El centro domina la economía mundial y explora el resto del sistema.
La periferia son las zonas que proporcionan las materias primas al núcleo, que son profundamente explotadas por él.
La semiperiferia constituye una categoría residual que abarca una serie de regiones que se encuentran entre las explotadoras y las explotadas
El nacimiento de la economía mundial capitalista se debió a tres factores: la expansión geográfica a través de la explotación y la colonización, el desarrollo de diferentes métodos de control laboral en diferentes regiones de la economía mundial, y el desarrollo de estados poderosos que se convirtieron en los centros de la economía mundial emergente.
Las revoluciones sociales son súbitas transformaciones fundamentales del estado y las estructuras de clase de una sociedad, que van acompañadas y, en parte, son llevadas a cabo
Principios Fundamentales
Su interés se orientó hacia una entidad económica con una división del trabajo que no conociese fronteras políticas o culturales.
El imperio mundial se basaba en la dominación política (y militar), mientras que la economía mundial se funda en la dominación económica.
Wallerstein creía que la economía constituía un medio de dominació mucho más eficaz y menos primitivo que la política.
Puede considerarse el capitalismo como una alternativa de dominación política, ya que es más capaz de producir excedentes económicos que las más primitivas técnicas empleadas por la explotación política
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